neyestane
برنامۀ نشستهای فرهنگی از مهر ماه 96

برنامۀ نشستهای فرهنگی از مهر ماه 96

1) شنبه ها ساعت 17 لیلی و مجنون نظامی با حضور استاد دکتر عبّاس خیرآبادی

2) شنبه ها ساعت 18 غزلیات حافظ با حضور استاد دکتر عبّاس خیرآبادی

3)  یکشنبه ها ساعت 8:30 نشست پژوهشی گیاهان طبّی

4) یکشنبه ها ساعت 9:30 نشست پژوهشی شاهنامه

5) دوشنبه ها ساعت 17 حدیقۀ سنایی با حضور استاد دکتر اندیشۀ قدیریان

6) دوشنبه ها ساعت 18 منطق الطیر عطّار با حضور استاد دکتر اندیشۀ قدیریان

7 دوشنبه ها ساعت 19 غزلیات شمس با حضور استاد دکتر اندیشۀ قدیریان

https://t.me/neyestanekhabar

سلوک خردادی بهرام گور در آستانۀ جشن خردادگان با استناد به شاهنامۀ فردوسی

 

 

به نام خداوند جان و خرد

چکیدۀ مقاله برای همایش بین المللی بزرگداشت فردوسی توسی

(سنّتها، جشنها و آیینهای کهن و متون حماسی و اساطیری)

سلوک خردادی بهرام گور در آستانۀ جشن خردادگان با استناد به شاهنامۀ فردوسی

مولّف: دکتر الهۀ معروضی

مؤسسۀ ایرانشناسی نیستان کمشده

انجمن دوستداران حافظ

ابتدا چکیده ای از داستانهای پیاپی اژدهاکشی بهرام گور در تور، رویارویی بهرام گور با زن پالیزبان، دختران برزین دهقان و ماهیار گوهرفروش نقل شده است.

پس از آن آیینهای جشن خردادگان را از روی متون کهن برشمرده و 12 نشانه برای این جشن از داستان برزین دهقان ذکر نموده ایم.

آنگاه آنچه از صفات امشاسپند خرداد در کتب کهن ذکر شده بازگو و با صفات زن پالیزبان مطابقت داده شده است.

پیوند جشن با نیایش و سلوک عنوان و نشانه های سلوک و مبارزه با نفس را در داستان اژدهاکشی و زن پالیزبان پی گرفته ایم. همچنین به خوراکهایی که زن پالیزبان برای بهرام گور آماده می کند اشاره کرده و نکات آیینی و اسطوره ای آنها را برشمرده ایم.

سپس ارتباط گاو و اژدهاکشی و این که گاو و شیر او چه نقش اساطیری ای در این داستان دارد، بیان شده است.

در آخر این موضوع مطرح شده که برزین دهقان و دختران او و ماهیار گوهرفروش و تنها دخترش چه نقش اساطیری و نمادینی دارند و پیوند بهرام گور با آنان چگونه سلوکی و چه رویدادی در نفس وی را مطرح می نماید.

 

واژگان کلیدی: شاهنامۀ فردوسی، خردادگان، امشاسپند خرداد، بهرام گور، اژدها

 

ارادتمند دکتر الهۀ معروضی

رایانامه: آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسكریپت دارید

 

 

 

شد آنکه اهل نظر بر کناره می رفتند _______ هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش